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獨一無二的陶瓷藝術——琺瑯彩《復興尊》
  [2019-06-18] 

  中國是世界上歷史悠久的文明古國之一,對人類社會的進步與發展做出了許多重大貢獻。尤其在陶瓷技術與藝術上所取得的成就有重大意義。中國制陶技藝的產生可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代,陶瓷發展史是中國發展史中的一個重要組成部分。通過陶瓷的制作,體現了中國人在科學技術上的成果以及對美的追求,并形成了各時代非常典型的技術與藝術特征。

  為獻禮偉大的中華人民共和國70周年華誕,以偉大民族復興之三大里程碑為背景,由熊建軍和饒曉晴兩位藝術家共同創作,通過兩大官方用瓷機構鑒證,最終推出了這件琺瑯彩《復興尊》。

  琺瑯彩《復興尊》的器型為闊口天球瓶,高約49厘米,口徑約19厘米,瓶口微撇,粗頸豐肩,鼓腹圈足,腹下內斂,內施白釉,外為白地,底署藍料彩書“建國柒十年制”雙行六字款。整體紋飾,繪有纏枝花卉紋、蕉葉紋、壽字紋、蝙蝠紋、如意紋、浮云紋、龍紋等七種紋飾,寓意吉祥如意;瓶身彩繪56種花卉,代表了56個民族團結一致,和諧共處;為了祝福共和國70歲生日,也祝福人民幸福安康,70個壽字紋和70個蝙蝠紋分布于瓶身;更有九條彩繪龍紋分布在纏枝花卉紋間,寓意為九龍捧壽;復興尊腹部揮有三幅開窗,分別映現出二十世紀以來中華民族走向復興的三大里程碑。

  《江山多嬌》開窗圖取自《江山如此多嬌》山水畫,其設色瑰麗,構圖雅致;萬里長城,逶迤起伏,象征華夏大地似龍騰飛;旭日東升,紅裝山河,象征新中國燦爛前程;蒼翠松柏,紅枝臘梅,象征傲骨崢嶸的民族精神,整幅開窗寓意著雨后新生,萬物回春,正所謂“壯麗山河展新貌,中國人民站起來”。

  《富貴平安》開窗圖,動靜相融,躍然瓷上;雨燕嬉戲,飛掠花間,象征共頌和平;桂枝茂盛,花香四溢,象征政通人和;芍藥嬌艷,月季倩麗,象征繁榮昌盛;花下鵪鶉,歇息自若,象征安居樂業,整幅開窗象征風調雨順,天下安寧,正所謂“一帶一路盛世起,中國人民富起來”。

  《繁榮富強》開窗圖,景色別致,寓意頗豐;綬帶雄鳥,棲枝玉蘭,象征一切欣欣向榮;鷺鷥雄鳥,憩休荷塘,象征開放包容;和平雙鴿,佇立磐石,象征基業穩固;荷花綻放,牡丹盛開,象征百業興旺,整幅開窗寓意翻天覆地,齊頭并進,正所謂“改革開放40載,中國人民強起來”。

  在每幅開窗正面,亦有五條龍紋縈繞周圍,獨具匠心的設計美感超越了傳統宮廷琺瑯彩瓷器的紋飾設計理念,極具時代感與開拓創新的藝術特色。作品整體造型豐滿渾圓,瓷質均凈細潤,彩料凝重雅亮,色澤清艷明媚,畫工精密繁復,紋飾布局精妙,成為了當代大型琺瑯彩瓷器中采用宮廷瓷胎畫琺瑯技藝最為全面而又極致的代表作品。

  從1949年的建國到1979年的改革開放,我國經過這段時間逐漸走向了快速發展的道路,但是這期間我們忽視了對藝術文化的發展,使得沒有什么有特色的藝術品出現在大眾視野中。70年前,中國還是一個滿目瘡痍的國家,70年后的今天,中國逐漸走向繁榮富強。在國家領導人的帶領下,同時也是每個時代的領導人所倡導的——實現中華民族的偉大復興。在這樣的大時代下,由兩位名家共同創作出了意義非凡的琺瑯彩《復興尊》——熊建軍和饒曉晴,他們是中國陶瓷史數千年來第一批銘刻在國家官窯瓷上的藝術大師。

  熊建軍是景德鎮官窯研究所所長、景德鎮官窯藝術博物館館長、非物質性文化遺產傳承人、“中國琺瑯彩瓷第一人”。由于琺瑯彩瓷藝術價值高,存世量極為稀少,制作工藝從古代以來一直屬于宮廷造辦處的秘密,到了現代已經很少有人能夠了解其制作過程了。然而,熊建軍通過自身二十多年的從業經歷,經過八年的刻苦鉆研,終于研究并仿制出了一個清乾隆花石錦雞圖雙耳瓶,并得到了中國國家博物館的認可,這件真品曾經在香港的蘇富比拍賣會上賣出了1.12億的天價!復制古代琺瑯彩,需要七十二道工序,經過復雜的燒制過程,失傳二百多年的一項琺瑯彩瓷燒制技藝被他奇跡復活。他燒制的瓷器兩年之間,價格從90000元升至139888元,從1991年的4萬元,到2000年的10萬元,再到現在的400萬元,可見熊建軍的作品在當代算是官窯藝術的珍品了。

  饒曉晴是景德鎮歷史上最年輕的國家級工藝美術大師,被業界認為是未來10年里,中國最具藝術發展潛力的瓷器制作大師。藝術家成功以后,商人們總是以敏感的嗅覺首先聞風而動,他們知道越早購買藝術家的作品,日后升值的空間就越大。1991年在陶瓷節大獎賽上,饒曉晴所繪的清明上河圖獲得了一等獎的第一名,那個時候景德鎮還沒有那么有名,然而他的工藝設計已經大有成就了,后來他的一個粉彩作品被一位香港富豪看中,以十萬的價格賣出,那個時候的名家陶瓷價格遠不及他的作品,這個作品也把整個香港市場帶動起來了。饒曉晴的性格并不活躍,但是在美術上充分展現了他對藝術熱烈的愛和追求,他不僅能在創作過程中發現創作對象的美,更主要的是能夠將其提升到一個更高的境界——詩一般的境界。

  《復興尊》上紋飾繁復,琺瑯彩色調瑰麗,呈現繁花似錦之美,顏色種類繁多,調配混合的難度極大,其顏料是以硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等礦物質原料按照適當比例混合的,然后再加入所需的呈色金屬氧化劑經熔燒研磨而成。《復興尊》上顏色不下幾十種,每一圖案由多種色料調配而成,一次調配僅限一天使用,否則混合后的顏色揮發強、極易干。每天幾十種顏料調配,同一色調、色度又要完全一致,光記住它們就已經是挑戰了。

  《復興尊》粉彩瓷裝飾畫法上的洗染,采取了點染與套色的手法,使所要描繪的對象,無論人物,山水,花卉,鳥蟲都顯得質感強,明暗清晰,層次分明。采用的畫法既有嚴整工細刻畫微妙的工筆畫,又有滲入淋漓揮灑,簡潔洗練的寫意畫,還有夸張變形的裝飾畫風。甚至把版畫,水彩畫,油畫以及水彩畫等姐妹藝術都加以融匯運用,精微處,絲毫不爽;豪放處,生動活潑。粉彩的繪制,一般要經過打圖,升圖,做圖,拍圖,畫線,彩料,填色,洗染等工序。粉彩的描繪,著色技法是比較復雜細致的,一般如畫,彩,填,洗,扒,吹,點等技法。其所用工具有畫筆,填筆,洗筆,彩筆,篤筆,赤金筆,金水筆,瑪瑙筆,扒筆等許多特制筆。

  如此復雜的工筆,饒曉晴能以滿篇幅、超繁復的琺瑯彩和粉彩紋飾,以精致寓意和致密彩繪譜寫出70載國之盛世,可謂前無古人,后無來者。

  歷史是要記錄在案的,要對得起歷史給我們的機會,藝術家們能為歷史留下這樣獨一無二瓷器是我們的幸運。民族的發展與興盛需要自身文化的強大,瓷器是中華民族獨具特色、最能代表中國文化與藝術發展水平的重要藝術品類,所以陶瓷藝術的復興就是民族復興的基礎。《復興尊》無論在制作工藝上,還是在繪畫等藝術表現上,都達到了當代最高水平。


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